سپینو

10

روایت‌های رنگارنگ شرقی: مرور تاریخچۀ سینمای ژاپن

  • کد خبر : 2121
  • 24 آوریل 2025 - 13:36
روایت‌های رنگارنگ شرقی: مرور تاریخچۀ سینمای ژاپن
حتی اگر اهل فیلم و سریال نباشیم، حتما چندباری با "سال‌های دور از خانه" دلتنگ شده‌ایم یا در دنیای به‌یادماندنی "حمله به تایتان‌ها" برای یکی از شخصیت‌ها آرزوی موفقیت کرده‌ایم.  سینمای ژاپن به‌عنوان چهارمین تولیدکنندۀ بزرگ فیلم‌های سینمایی در جهان (سال 2022) و صاحب بیشترین جوایز اسکار در قارۀ آسیا، همیشه در خلق جهان‌های بصری پرکشش و روایت‌های رنگارنگ شرقی موفق بوده‌است. اما چطور صنعتی که تنها از سال 1897 شروع به کار کرده، در تنها یک قرن به چنین ژرفای هنرمندانه‌ای می‎رسد؟ چطور صنعت انیمه‌سازی ژاپن تبدیل به یکی از بزرگترین موفقیت‌های رسانه‌ای تاریخ می‌شود؟

اولین فیلم‌ها در ژاپن توسط ویتاسکوپ و سینماتوگراف برادران لومیر در اوایل سال ۱۸۹۷ به نمایش گذاشته شدند و تنها به فاصلۀ یک سال، جای خود را به اولین فیلم‌های ارواح مانند «باکه جیزو» و «شینین نو سوسی» دادند. سال 1899 اولین مستند ژاپنی ساخته شد و کم‌کم سینما به‌عنوان یک صنعت در این جزیرۀ آسیایی شکل گرفت.

پردۀ اول، داستان‌های ساکت

نخستین فیلم‌های ژاپنی از دستۀ فیلم‌های صامت بودند و بهرۀ زیادی از تکنیک‌های فیلم‌سازی سینمایی نیز نداشتند. در این فیلم‌ها بازیگر زن وجود نداشت و مردانی که به نام “اوناگاتا” شناخته می‌شدند، نقش زنان را بازی می‌کردند.

در دهه ۱۹۱۰، با انتشار اولین مجله‌های سینمایی، جنبش مهمی در نقد سینمای ژاپن شکل گرفت که استودیوها را به‌خاطر استفاده بیش از حد از عناصر تئاتری و وابستگی زیاد به “بنشی“‌ها (افرادی که استخدام می‌شدند تا کنار پرده بنشینند و فیلم‌های صامت را برای تماشاگران روایت کنند) نقد می‌کرد.

حاصل این موج‌های انتقادی، «جنبش فیلم خالص» بود که منجر به تولید فیلم‌هایی با بازیگران زن (درخشش زندگی – 1918) و استفاده از تکنیک‌های نمای نزدیک (close-up) یا برش (cut out) (دختر کاپیتان-1917) شد. در همین دوره بود که فیلم‌های ژاپنی در رقابت با فیلم‌های خارجی محبوبیت زیادی پیدا کردند.

در اواخر دهه ۱۹۲۰ و اوایل ۱۹3۰، حرکت تدریجی از فیلم‌های صامت به فیلم‌های ناطق شروع شد. چرخ بی‌رحمی از ارابۀ پیشرفت که منجر به خرد شدن استودیوهای کوچک و انحصار شرکت‌های فیلم‌سازی بزرگی شد که سینمای ژاپن را تا پایان جنگ‌جهانی و «عصر طلایی سینمای ژاپن در دهه ۱۹۵۰ » همراهی کردند.

البته که برخلاف هالیوود، این گذار از داستان‌های ساکت تا فیلم‌های ناطق ناگهانی اتفاق نیفتاد و حتی تا سال ۱۹۳۸، هنوز یک‌سوم از فیلم‌های ژاپنی صامت بودند.

پردۀ دوم، صدای پروپاگاندا

بعد از تصویب قانون فیلم (Film Law) در سال ۱۹۳۹، یکی از اولین صداهایی که در سینمای ژاپن به گوش رسید، صدای پروپاگاندا، تبلیغات ملی‌گرایانه و نظامی‌گری بود.

اولین راهکار حکومت، سانسور شدیدتر برای همسو کردن صنعت سینما با ایدئولوژی ملی و نظامی بود و قدم بعدی؛ حمایت از فیلم‌هایی که ارزش‌های میهن‌پرستانه و وفاداری به امپراتور را ترویج می‌کردند.

کم‌کم ادغام اجباری استودیوها برای کنترل متمرکز به دستورکار حکومت اضافه شد و در نهایت انجمن فیلم ژاپن به عنوان نهادی برای نظارت بر تولید و توزیع فیلم‌ها تحت نظر دولت شکل گرفت.

فیلم‌ها به ابزاری برای تبلیغ سیاست‌های توسعه‌طلبانه ژاپن تبدیل شدند و سینمای مستقل و انتقادی تقریباً تا پایان جنگ جهانی دوم از بین رفت.به دنبال اجبار استودیوهای بزرگ مانند شوچیکو و نیکاتسو برای همکاری با دولت، این دوره شاهد بیشترین سلطه سیاسی بر سینمای ژاپن بود که فیلم‌هایی با محتوای تقدیس روحیه‌ی «بوشیدو» (راه جنگجو)، ستایش قربانی شدن برای امپراتوری و دشمن‌سازی و به تصویر کشیدن غرب به عنوان نیروهای شریر و پست محصول آن بودند.

از مهم‌ترین ساخته‌های این دوران می‌توان به «سپیده‌دم هند» (1943)، «جنگجویان دریایی» (1942) و «بوسۀ مرگ» (1943) اشاره کرد.

پردۀ سوم، جنگ جهانی

پس از شکست ژاپن در ۱۹۴۵، بسیاری از این فیلم‌ها توسط نیروهای متفقین ممنوع و نابود شدند و سینمای ژاپن وارد دورۀ جدیدی از بازنگری انتقادی شد و هنرمندانی مانند کوروساوا (کارگردان آثاری با مفاهیم ضد جنگ) مطرح شدند.

قصۀ انیمه!

با اینکه اولین انیمیشن ژاپنی سال 1907 ساخته شده بود، سبک بصری انیمه ژاپنی به شکلی که امروزه آن را می‌شناسیم، از ابتدای دهه 1960 شکل گرفت. این سبک به ویژگی‌هایی مانند چشم‌های بزرگ، ویژگی‌های چهرۀ ساده‌شده و اغراق‌آمیز( برای بیان هیجان‌های شدید) و سرهای گرد و بزرگ (برای ظاهری دوست‌داشتنی یا قهرمانانه) شناخته می‌شود که از اوسامو تزوکا به جا مانده است.

در دهه 1970 انیمیشن‌های ژاپنی به قاره اروپا راه یافتند و در دهه 1980، به لطف کارگردانان جدیدی مانند هایائو میازاکی و ایسائو تاکاهاتا که در سال 1985 استودیو جیبلی را تأسیس کردند، یک تجدیدنظر جدی در کیفیت بصری انیمه‌ها اتفاق افتاد که نقطۀ عطفی در تاریخچۀ این هنر دوست‌داشتنی محسوب می‌شود.

تقریبا از همین موقع بود که یک گروه طرفداری در ژاپن حول مجلات انیمه شکل گرفت که اعضای آن بعدها خود را “اوتاکو” نامیدند. این نام تا امروز هم به معنی طرفداران پرشور انیمه و مانگا استفاده میشود.

محبوبیت و تقاضای جهانی انیمه در طول دهه 2020 و خصوصا همه گیری کووید-19 ، به شدت افزایش یافت و در سال 2022، انیمه “حمله به تایتان‌ها” به عنوان اولین سریال غیرانگلیسی زبان در تاریخ، برندۀ جایزۀ “پرتقاضاترین سریال تلویزیونی جهان در سال 2021″شد. جایگاهی که پیش‌ازاین تنها در اختیار سریال‌هایی مانند “The Walking Dead” و “Game of Thrones” بود.  

سینمای ژاپنی در عصر جدید

سینمای ژاپن امروز؛ مانند یک سامورایی قدرتمند علیرغم زخم‌های به جا مانده از فراز و فرودهای فرهنگی، سیاسی و اقتصادی، پابرجا و قابل احترام است. به‌عنوان بخشی از افتخارات این کشور در هنرهفتم می‌توان به موارد زیر اشاره کرد:

  • “داستان توکیو” (۱۹۵۳) رتبه سوم در فهرست ۱۰۰ فیلم برتر تاریخ سینما
  • “هفت سامورایی” (۱۹۵۴) به عنوان بهترین فیلم خارجی‌زبان تاریخ سینما 
  • “دراکولا” (1958) برنده نخل طلای جشنواره کن
  • “کاگهموشا” (1980) برنده نخل طلای جشنواره کن 
  • “راشومون” (1950) برندۀ اسکار افتخاری
  • “زندگی درونی ما” (1952) برندۀ اسکار بهترین فیلم
  • “دروازه جهنم” (1953) برندۀ اسکار بهترین فیلم
  • “مهمانسرای شیطان” (1958)برندۀ اسکار بهترین فیلم
  • “هفت سامورایی” (1954)شیر طلای جشنواره ونیز
  • “رویای زن” (1961) شیر طلای جشنواره ونیز
  • “هایائو میازاکی”(کارگردان انیمیشنهای استودیو جیبلی) برندۀ جایزه نخل طلای افتخاری 
  • “شهر اشباح” (2001) برندۀ  اسکار بهترین فیلم انیمیشن
  • “باد برمی‌خیزد” (2013) – نامزد اسکار بهترین فیلم انیمیشن
  • “دزدان فروشگاه” (2018) جایزه بهترین کارگردان جشنواره کن 
  • “همسایه‌های من یامادا هستند” (2016)  جایزه بهترین فیلمنامه در جشنواره کن
  • “گوژرا” (1954) الهام‌بخش بسیاری از فیلمهای هیولایی جهان
  • “رینگ” (1998) معرفی موج جدیدی از فیلم‌های ترسناک آسیایی

اگر تا امروز سری به دنیای پرتنش و پر از رنگ این قصه‌های ژاپنی نزدید، لذت غرق‌شدن در دنیای رنگ، جنگ و احساس را از خود نگیرید!

لینک کوتاه : https://vefaghemelli.com/?p=2121
  • نویسنده : معصومه مهدی‌آبادی
انفرادی